In Alleanza

Il blog del Centro Internazionale di Spiritualità


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Obraćenje srca (III. Korizmena nedjelja )

Nalazimo se u vremenu pokore, odricanja, promišljanja o Isusovoj muci, trpljenju. Nalazimo se u posebnom vremenu kada nas se poziva na istinsko obraćenje Bogu.
Gospodin nas, putem liturgijskih čitanja ove nedjelje, poziva da svoj pogled usmjerimo na same sebe, u nutrinu svoga srca, te na znakove vremena u kojem se nalazimo. Liturgijska čitanja govore o Bogu koji uzima inicijativu, po Mojsiju se brine za svoj narod (usp. Izl 3, 1-8a.13-15); pokazuju milosrdnog Boga, koji tješi svoj narod, obasipa ga mnogim dobročinstvima, oprašta grijehe, iscjeljuje slabosti, izbavlja život od propasti, a potlačenima vraća pravicu (usp. Ps 103, 1-4.6-8.11); isto tako, prikazuju Boga koji dopušta smrt onih koji ga svjesno nisu slušali, nisu išli putem njegovih zapovijedi, savjeta (usp. 1 Kor 10, 1-6.10-12). Može li se sve to pridodati istome Bogu? Zar je Bog uistinu takav? Što sve ovo znači za mene osobno?

U traženju odgovora može nam pomoći evanđeoski odlomak koji danas razmatramo. Isus kaže: Mislite li da ti Galilejci, jer tako postradaše, bijahu grešniji od drugih Galilejaca? Nipošto, kažem vam, nego ako se ne obratite, svi ćete slično propasti! Ili onih osamnaest na koje se srušila kula u Siloamu i ubila ih, zar mislite da su oni bili veći dužnici od svih Jeruzalemaca? Nipošto, kažem vam, nego ako se ne obratite, svi ćete tako propasti (Lk 13, 2-4).
Prvo: Bog je sama ljubav i dobrota, ali je ujedno i istinska pravda. U njemu nema tame zla, nego samo svjetlo dobra. On je oduvijek isti i ne može se mijenjati. No, ako se svjesno i odlučno, bez razmišljanja, tijekom života odlučujemo za zlo – nismo na strani Božjoj. Ako se svjesno tijekom života odlučujemo za grijeh – moramo biti svjesni i njegovih posljedica, plodova. Put koji izaberemo vodi nekamo: u smrt ili život, daje loše ili dobre plodove, vodi nas u tamu ili u svjetlo… A Bog u svojoj ljubavi sve čini da nas odvrati od zlog puta, ali nas ne prisiljava da ga prihvatimo kao svoga Suputnika, Prijatelja, Brata… Upravo zato jer je čista ljubav, ne želi nas siliti ni na što!

Drugo: Iako se zovemo kršćanima, svake nedjelje idemo u crkvu, redovito se molimo, postimo, pomažemo bližnjima, ne konzumiramo neumjerno jelo i piće, ne ubijamo, ne krademo itd., ne možemo se smatrati boljima, pravednijima, svetijima od onih koji to ne rade, ili ne rade u istoj mjeri kao mi! Gospodin nas poziva na istinsko obraćenje svojih srdaca! Ako se nekome dogodilo neko zlo, ne možemo to smatrati Božjom kaznom, jer ne znamo koji je splet okolnosti doveo do toga! Tko sam ja da sudim bližnjega?! Ako mu ne znam ili ne želim pomoći, nemam ga pravo pred drugima ni ogovaranjem osuđivati i ponižavati! A što ako i mene vlastiti način života dovede do nekih tragičnih doživljaja? Što ako se, na primjer, svjesno odlučim voziti u autu s osobom u opijenom stanju?… Samo Bog zna zašto se nešto dogodilo. On, također, svako zlo zna preobličiti u neko dobro: za nas same i naše bližnje.

Gospodin nas poziva na duboko obraćenje srca! Daje razne znakove upravo zato da razmislimo o vlastitom načinu života, razmišljanja, govorenja, djelovanja. Zato Isus naše oči usmjerava na nas same, u nutrinu naših srdaca. Želi da promislimo o svojim postupcima, načinu života, odnosima prema drugima i prema Bogu.
Što mi to Bog želi poručiti putem svoje svete Riječi?
Koji događaji ili djela mi prolaze kroz misli kada čitam i razmatram ove retke? Zašto?
Čemu i kome su koristila ta iskustva, osobe, riječi…?
Na čemu trebam na sebi još poraditi?
Vidim li, prije svega, za sebe kakvu Božju poruku u svemu tomu?

DavorLukačević, CPPS


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Conversione del cuore (III Domenica di Quaresima Anno C)

Siamo in un tempo di penitenza, di sacrificio, pensando alla passione di Gesù, la sua sofferenza. Siamo in un tempo particolare in cui da noi si chiede un vero pentimento a Dio.
Il Signore, attraverso la lettura liturgica di questa domenica, ci chiama a fissare il nostro sguardo su noi stessi, all’interno del nostro cuore, ed sui segni dei tempi in cui ci troviamo. Le letture liturgiche parlano di Dio che prende l’iniziativa, per mezzo di Mosè si preoccupa per il suo popolo (cfr. Es 3, 1-8a.13-15.); ci mostrano un Dio misericordioso, che consola il suo popolo, perdona i peccati, guarisce i malati, salva la vita dalla distruzione e dona la giustizia agli oppressi: le letture mostrano anche che Dio permette la morte di coloro che consapevolmente non ascoltano, non hanno osservato i suoi ordini e consigli . Si può tutto questo associare allo stesso Dio? Ma Dio è davvero cosi? Che cosa significa tutto questo per me personalmente?
Nella ricerca di risposte ci può aiutare il brano evangelico che oggi noi consideriamo. Gesù dice: Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei per aver subito tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo! O quelle diciotto persone sulle quali crollò la torre in Siloe e li uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti Gerusalemme? No, io vi dico, ma se non vi convertite perirete tutti allo stesso (Luca 13: 2-4).

Prima: Dio è vero amore e bontà, ma è anche vera giustizia. In lui non ci sono tenebre del male, ma solo la luce del bene. Egli è sempre lo stesso e non può essere modificato. Tuttavia, se consapevolmente e con decisione, senza pensare, durante la nostra vita scegliamo il male – non facciamo la parte di Dio. Se si decide consapevolmente durante la vita di vivere nel peccato – dobbiamo essere consapevoli delle sue conseguenze. Il percorso che abbiamo scelto ci porta dalla parte della morte o della vita, dando frutti buoni o cattivi, ci porta al buio o alla luce … E Dio nel suo amore fa tutto per allontanarci dal cammino malvagio, ma non ci forza di accettarlo come suo Compagno, Amico, Fratello … solo perché è puro amore, non vuole costringerci a fare qualsiasi cosa!

Secondo: anche se noi ci chiamiamo cristiani, ogni Domenica andiamo in chiesa regolarmente per pregare, digiuniamo, aiutiamo altri esseri umani, non uccidiamo, non rubiamo, ecc. non ci possiamo sentire migliori, più giusti, più sacri di quelli che non fanno cosi o fanno meno di noi! Il Signore ci chiama ad una vera conversione del cuore! Se a qualcuno è successo qualcosa di male, non possiamo pensare ad esso come punizione di Dio, perché Dio non punisce. Chi sono io per giudicare il prossimo?! Se non so come aiutare o non voglio aiutare, io non ho il diritto di sparlare, condannare e umiliare! Pero, cosa succede se il mio stile di vita mi porta a qualche tragica esperienza? Che cosa succede se, per esempio, consapevolmente voglio andare in una macchina con una persona in stato di ubriachezza? … Dio solo sa perché è successo qualcosa. Lui sa trasformare in un bene ogni male: per noi e per i nostri cari.
Il Signore ci chiama a una profonda conversione del cuore! Ci da una varietà dei segni per riflettere sul proprio modo di vivere, di pensare, di parlare, di agire. Pertanto, Gesù indirizza i nostri occhi a noi stessi, all’interno dei nostri cuori. Vuole che riflettiamo sulle nostre azioni, stili di vita, relazioni con gli altri e con Dio.

Che cosa Dio mi vuole dire attraverso le sue parole sante?
Quali eventi o atti passano attraverso la mia mente durante la lettura di queste righe? Perché?
Su che cosa ho bisogno ancora di lavorare nella mia persona?
Quale messaggio Dio mi vuole donare in questa terza domenica di quaresima?

Davor Lukačević, CPPS


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Conversion of Heart (3rd Sunday of Lent Yr C)

We are in a time of penitence, sacrifice, thinking of the passion of Jesus, His suffering.
We are in a special time in which a true conversion to God is being asked of us.
Through the liturgical readings of this Sunday, the Lord calls us to fix our gaze on ourselves, within our heart, and on the signs of the times in which we are living. The liturgical readings speak of God who takes the initiave, through Moses who is caring for his people (cfr. Es 3, 1-8°, 13-15). They show us a merciful God who consoles His people, forgives sins, heals the sick, saves life from distruction and gives justice to the oppressed (cfr.Sal. 103; 1-4, 6-8, 11). The readings show also that God allows the death of those who knowingly do not listen, have not observed His orders and counsels (cfr. 1 Cor 10:1-6, 10-12). Can we associate all this with the same God? But is God really like this? What does all of this mean for me personally?

In seeking responses the Gospel passage that we are considering today can help us. Jesus says:
“Do you think that because these Galileans suffered in this way they were greater sinners than all other Galileans? By no means! But I tell you, if you do not repent, you will all perish as they did! Or those eighteen people who were killed when the tower at Siloam fell on them*—do you think they were more guilty than everyone else who lived in Jerusalem? By no means! But I tell you, if you do not repent, you will all perish as they did!” (Luke 13:2-4

First: God is true love and kindness, but is also true justice. In Him there are not shadows of evil, but only the light of good. He is always the same and cannot be changed. Still, if knowingly and with decision, without thinking, during our life we choose evil – we are not doing God’s part. If one decides consciously during life to live in sin – we must be aware of its consequences. The route that we have chosen leads us to the part of death or of life, giving good or bad fruits; it brings us to darkness or to light… And God in His love does everything to distance us from the evil road, but does not force us to accept it as His Companion, Friend, Brother… only because God is pure love and does not want to force us to do any thing whatsoever!

Second: even if we call ourselves Christians, we go to church regularly every Sunday to pray, we fast, we help other human beings, we do not kill, we do not rob, etc., we cannot consider ourselves better, more just, holier than those who do not do that, or do so less than we do! The Lord calls us to a true conversion of heart! If something bad happened to someone, we cannot think of it as punishment of God, because God does not punish. Who am I to judge the neighbor?! If I do not know how to help or do not want to help, I have no right to speak badly, condemn or humiliate! However, what happens if my lifestyle brings me to some tragic experience? What happens if, for example, knowingly I want to get into a car with a person in a state of drunkenness?… God alone knows why somethng happened. He knows how to transform every evil into good: for us and for our dear ones.
The Lord is calling us to a deep conversion of heart! He gives us a variety of signs to reflect on the proper way to live, to think, to speak, to act. Therefore, Jesus directs our eyes to ourselves, to the inside of our hearts. He wants us to reflect on our actions, lifestyles, relationships with others and with God.
What does God want to tell me through His holy words?
What events or acts pass through my mind during the reading of these lines? Why?
On what do I still need to work in my person?
What message does God want to give me on this third Sunday of Lent?

Davor Lukačević, CPPS


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Seconda Domenica di Quaresima

“Mentre parlava così, venne una nube e li avvolse; all’entrare in quella nube, ebbero paura. E dalla nube uscì una voce, che diceva: «Questi è il Figlio mio, l’eletto; ascoltatelo». (Luca 9:34-35)

Le trasfigurazioni possono essere spaventose per chi è testimone della trasformazione. Nel nostro testo evangelico oggi, Pietro sembra non sapere come assimilare la rivelazione di fronte a lui. Sente il bisogno di fare qualcosa, di portare a terra tutta questa esperienza. Ha bisogno di fare qualcosa di pratica perché non sa come maneggiare questo momento mistico. Ma proprio mentre Pietro comincia a formulare una attività costruttiva, coloro che sono trasfigurati si muovano ad un regno oltre le possibilità umane, un luogo dove la praticità mondana è adombrata dalla poesia celeste. E le parole sciocche di Pietro vengono coperte dalla dichiarazione profonda di Dio.

Il mondo è ancora spaventato da coloro che diventano trasfigurati. Il timido Oscar Romero è diventato un avvocato schietto per i poveri, e la gente si è riempita di stupore. Da arcivescovo ha visto la condizione degli “invisibili” nella società e ha trovato il coraggio di parlare a sfavore degli oppressori. E` diventato qualcuno di cui aver paura perché propagava un messaggio pericoloso della libertà . E` diventato la voce di Gesù ; e, come Gesù ha pagato l’ultimo prezzo.

In tutte le età abbiamo avuto delle persone che sono state trasfigurate. Essi, poi, hanno spinto persone ordinarie a diventare straordinari esempi luminosi nel mondo. Anche la nostra Maria De Mattias si è trasformata da una giovane vanitosa la cui preoccupazione principale sembrava la sua apparenza fisica, in una donna spinta avanti costantemente dalla sua missione di misericordia.Nel Sangue di Cristo essa è stata trasformata; e Dio ha invitato coloro intorno a lei di ascoltarla.

La trasfigurazione non è solo una cosa del passato. Oggi, persone in mezzo a noi vengono fatte nuove nell’immagine di Cristo. Ci possono far paura perché le loro parole e le loro azioni ci sfidano a lasciare la nostra vita comoda per la vita radicale del profeta. Possono essere trovate nel nostro posto di lavoro, o nella nostra casa, o possono pure essere trovate faccia a faccia con noi nello specchio. Siamo tutti chiamati ad essere gli “Eletti di Dio.” A noi tutti Dio offre delle rivelazioni trasformanti. E noi abbiamo delle parole e delle azioni alle quali altre persone dovrebbero ascoltare. Non cerchiamo di costruire delle tende. Entriamo la nuvola.

Sr. Janis Yaekel, ASC.


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Second Sunday of Lent

“While Peter was speaking, a cloud came and overshadowed them, and the disciples grew fearful as the others entered it. Then from the cloud came a voice which said, ‘This is my Son, my Chosen one. Listen to him.’” (Luke 9:34-35)

Transfigurations can be frightening for those who are witnessing the transformation. In our gospel passage today Peter doesn’t seem to know how to absorb the revelation before him. He feels the need to take action, to bring this whole experience down to earth. He needs to do something practical because he doesn’t know how to handle this mystical moment. But even while Peter is beginning to formulate a constructive activity those who are transfigured are moving on to a realm that is beyond human reach, a place where worldly practicality is overshadowed by heavenly poetry. And the foolish words of Peter are drowned out by the profound declaration of God.

The world is still frightened by those who have been transfigured. Timid Oscar Romero became an outspoken advocate for the poor and people were astounded. As archbishop he saw the plight of the invisible in his society and he found courage to speak out against those oppressors. He became someone to fear because he was spreading a dangerous message of freedom. He became the voice of Jesus and like Jesus he paid the ultimate price.

Throughout the ages we have had people who were transfigured. They then motivated ordinary individuals to become extraordinary beacons of light in the world. Even our Maria De Mattias moved from being a vain young woman whose main concern seemed to be her physical appearance to a woman who was constantly being urged forward by her mission of mercy. The woman who ventured through the hill country of Italy in order to spread the word of God would probably have been unrecognizable to those who knew her as a girl.          In the Blood of Christ she was transformed and God invited those around to listen to her.

Transfiguration is not just a thing of the past. Today people among us are being remade in the image of Christ. They may frighten us because their words and actions are challenging us to leave our comfortable lives for the radical lives of prophets. They may be found in our work place or our homes or they might even be found facing us in the mirror. We are all called to be the Chosen Ones of God. We are all offered transforming revelations from God. And we have words and actions to which others need to listen. Let us not try to put up tents. Let us enter the cloud.

Sr. Janis Yaekel, ASC.


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Prima Domenica di Quaresima

“ Gesù, pieno di Spirito Santo, si allontanò dal Giordano e fu condotto dallo Spirito nel deserto dove, per quaranta giorni, fu tentato dal diavolo. (Luca 4:1-2)

Hai mai seguito un palloncino pieno di aria quando è stato liberato? Viaggia senza la minima esitazione. Alto e più alto vola. Durante il volo è sgombro e si muovere dovunque il vento lo porta. Infatti, il suo destino è determinato totalmente dal vento.

In questa prima Domenica di Quaresima sentiamo che Gesù fu pieno dello Spirito Santo e che si è permesso di essere condotto da quel Spirito nel deserto. Con la presenza straripante di Dio, era pronto di rimanere quaranta giorni in quel paessaggio sterile, dove avrebbe incontrato il diavolo faccia a faccia. Durante questo periodo vive dalla parte più profondo dal suo essere. Impara dalle lezioni della caduta e della sopravivenza, e deve sostenere la turbolenza di cuore che solo la tentazione possa creare. Come il palloncino che vola libero, Gesù dipende dai venti dello Spirito a guidarlo durante il soggiorno nel deserto.

Oggi, entrando nel deserto Quaresimale dobbiamo chiederci se siamo addestrati per fare il soggiorno di quarante giorni, oppure sarà solo un esercizio frustrante. Sapremo, nel nostro intimo, se sopravvivremo in questo periodo di prova, o saremo esitanti di fronte al viaggio perchè le nostre paure ci paralizzano?

Persone che sono piene dello Spirito Santo non sono controllate dalle paure. Non sono legate al terreno tramite le loro “manie”. Piuttosto volano oltre il potere del mondo e dipendono dalla forza dello Spirito sopravvivendo alle tempeste.

Se vogliamo sapere se la nostra vita è riempita dallo Spirito, dobbiamo domandarci semplicemente se conosciamo l’amore nel profondo del cuore. Perché l’amore è il vento che ci tiene in alto e ci guida dove non osiamo andare. Essere pieni di questo amore significa conoscere Dio come Creatore e abbracciare il fatto che dipendiamo da Dio per tutti i nostri bisogni. Questo conoscere è più di un sentimento, più di un pio pensiero. Conoscere l’amore intimo di Dio ci permette la libertà di correre rischi e di essere profeti, di essere guaritori e insegnanti e fedeli seguaci dello Spirito.

Sr. Janis Yaekel, ASC.


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First Sunday of Lent

“Jesus, full of the Holy spirit, then returned from the Jordan and was conducted by the Spirit into the desert for forty days, where he was tempted by the devil.” (Luke 4:1-2)

Have you ever watched a filled balloon when it has been set free? It travels without the slightest hesitation. Higher and higher it soars. During the flight it is unencumbered and can move wherever the winds take it. In fact, its destiny is totally determined by the wind.

On this first Sunday of Lent we hear that Jesus was filled with the Holy Spirit and that he allowed himself to be led by that Spirit into the desert. Overflowing with God’s presence he was willing to stay for forty days in this barren landscape where he would come face to face with the devil. During this time he lives from the deepest part of his being. He learns lessons of surrender and survival and needs to ride out the turbulence of heart that only temptation can create. Like the balloon flying free Jesus depended on the winds of the Spirit to guide him during this sojourn in the desert.

Today as we enter the desert of the Lenten season we need to ask ourselves if we are equipped to make this forty day journey or will this simply be an exercise in frustration. Will we know at the depth of our being that we will survive this time of trial or will we be hesitant about the journey because our fears are paralyzing us?

People filled with the Holy Spirit are not controlled by their fears. They are not tethered to the ground by their addictions. Rather they soar beyond the power of the world and they depend on the strength of the Spirit to help them survive the storms of destruction.

If we want to know if our life is filled with the Spirit we need to simply ask ourselves if we know love deep in our hearts for love is the wind that upholds us and leads us where we dare not go. Being filled with this love is about knowing God as our Creator and embracing the fact that we are dependent on God for all our needs. This knowing is more than a feeling, more than a holy thought. Knowing God’s intimate love allows us the freedom to be risk takers and prophets, healers and teachers and faithful followers of the Spirit.

Sr. Janis Yaekel, ASC.


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In margine alla parabola del Buon Samaritano

Passò di lì anche una donna di Vallecorsa. Vide il malcapitato, si assicurò che qualcuno si stava occupando di lui, e andò più avanti. Corse alla ricerca dei ladroni responsabili di quel misfatto.
Li trovò, dopo faticoso cammino, e si presentò loro, povera e disarmata, con il cuore dilatato dall’amore e dall’ardimento. Non per consegnarli alla giustizia, ma per dare loro un annuncio di vita.
Quello che avete fatto è molto grave -disse con tono forte e addolorato- avete maltrattato un vostro simile, per derubarlo in modo iniquo di quanto aveva. Avete provocato il dolore e la collera di Dio. Non sapete che ogni persona umana vi è fratello e sorella e costa a Dio il Sangue di suo Figlio?
Egli ve ne chiede conto. O non sapete che anche la vostra anima è stata ricomprata da Gesù Cristo a caro prezzo? A che vi serve accumulare beni se poi perdete l’anima? Dentro di voi è impressa l’immagine di Dio benedetto: col vostro peccato la sfigurate e impedite per sempre alla vostra vita la felicità eterna.
E parlò del perdono, della misericordia del Padre, della beatitudine dei buoni, della necessità di convertirsi a Dio.
Queste ed altre cose disse. E parlò con parole di fuoco. Erano parole di fede, parole di verità. Erano parole di amore, di misericordia e di compassione. Era parola di Dio che nasceva dall’amore per gli oppressi e anche per i traviati. E la sua parola toccò le coscienze e penetrò nei cuori.
E in quella terra di briganti, come un prodigio, si vide splendere l’arcobaleno della pace.
E nessuno fu più aggredito e spogliato e percosso e lasciato mezzo morto sulla strada.
Quella donna portava nelle braccia il mondo, nel cuore la passione, negli occhi l’immagine del Crocifisso, e ai piedi le ali dell’amore.

Si chiamava Maria De Mattias.

Sr Angela Di Spirito ASC


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In the margin of the parable of the Good Samaritan

A woman from Vallecorsa also passed by. She saw the poor victim, assured herself that someone was taking care of him and went farther down the road. She hurried in search of the robbers responsible for the misdeed.
After a difficult journey she found them and, though poor and unarmed and with heart swollen with love and boldness, she introduced herself to them. She was not there to hand them over to the hands of justice, but to announce life to them.
“What you did is very serious,” she said with strong and pained tone of voice. “You mistreated someone like yourselves, to rob him in an unjust way of what he had. You caused pain and made God angry. Don’t you know that every human person is your brother and sister and cost God the Blood of his Son?
“He will hold you accountable. Or don’t you know that your souls were also ransomed by Jesus Christ at a dear price? And what good is it to accumulate goods if you then lose your soul? The image of the blessed God is imprinted within you. With your sin you disfigure that image and block eternal happiness forever from your lives.”
And she spoke of forgiveness, the Father’s mercy, the blessedness of the good, and the need to be converted to God.
She said these and other things. And she spoke with fiery words. They were words of faith and truth. They were words of love and mercy and compassion. It was the word of God coming from the love for the oppressed and also for those led astray. And her word touched their consciences and penetrated their hearts.
And in that land of brigands, like a miracle, the brightness of the rainbow of peace was seen.
And no one was attacked and stripped and beaten and left half-dead along the road anymore.
That woman was carrying the world in her arms, passion in her heart, the image of the Crucified One in her eyes and the wings of love on her feet.

Her name was Maria De Mattias.

Sr Angela Di Spirito ASC


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Avvolta dalla Misericordia… fu tutta di Lui e tutta per tutti

Canto iniziale: Cantiamo te, Signore della vita,
il nome tuo è grande sulla terra
tutto parla di te, e canta la tua gloria,
grande tu sei e compi meraviglie, tu sei Dio.
Cantiamo te, Signore Gesù Cristo,
Figlio di Dio venuto sulla terra,
fatto uomo per noi, nel grembo di Maria.
Dolce Gesù risorto dalla morte sei con noi.
Cantiamo te, amore senza fine,
tu che sei Dio, lo Spirito del Padre,
vivi dentro di noi, e guida i nostri passi,
accendi in noi il fuoco dell’eterna carità.

C: Nel nome del padre e del Figlio e dello spirito Santo T: AMEN
C. Dio, ricco di misericordia che per riunire i popoli in uno ha donato il Figlio suo e lo Spirito Santo, sia con tutti voi. T: E con il Tuo Spirito
C: Padre santo, affascinati dalla gloria che splende sul volto del Tuo Figlio Gesù, anche noi, come Santa Maria de Mattias, abbiamo scoperto il tesoro nascosto e la beatitudine di chi ha scelto Te solo al di sopra di tutto. Guarda con tenerezza i nostri passi alla Sua sequela e fa’ che, tenendo fissi gli occhi su di Lui, avanziamo con fiducia nell’edificazione del Tuo Regno. Per il nostro… T: AMEN
Gesù… Volto della misericordia di Dio… mi rubò il cuore
Ant. Ti amo e ti voglio amare in eterno.
Tu sei l’amore mio e io sono tutta tua.

SALMO 44, 2-10 (I) Le nozze del Re

Effonde il mio cuore liete parole, +
io canto al re il mio poema. *
La mia lingua è stilo di scriba veloce.
Tu sei il più bello tra i figli dell’uomo, +
sulle tue labbra è diffusa la grazia, *
ti ha benedetto Dio per sempre.
Cingi, prode, la spada al tuo fianco, +
nello splendore della tua maestà ti arrida la sorte, *
avanza per la verità, la mitezza e la giustizia.
La tua destra ti mostri prodigi: +
le tue frecce acute colpiscono al cuore i tuoi nemici; *
sotto di te cadono i popoli.
Il tuo trono, Dio, dura per sempre; *
è scettro giusto lo scettro del tuo regno.
Ami la giustizia e l’empietà detesti: +
Dio, il tuo Dio ti ha consacrato *
con olio di letizia, a preferenza dei tuoi eguali.
Le tue vesti sono tutte mirra, aloè e cassia, *
dai palazzi d’avorio ti allietano le cetre.
Figlie di re stanno tra le tue predilette; *
alla tua destra la regina in ori di Ofir.
Ant. Ti amo e ti voglio amare in eterno.
Tu sei l’amore mio e io sono tutta tua.
dal Vangelo di Giovanni
Carissimi, Dio è amore. In questo si è manifestato l’amore di Dio per noi: Dio ha mandato il suo unigenito Figlio nel mondo, perché noi avessimo la vita per lui. In questo sta l’amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui che ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati. Carissimi, se Dio ci ha amato, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri.

2L: “Gesù è il volto della misericordia del Padre diventata viva, visibile. Egli con la sua parola, i suoi gesti e con tutta la sua persona rivela la misericordia di Dio. Con lo sguardo fisso su Gesù e il suo volto misericordioso possiamo cogliere l’amore di Dio. La sua persona non è altro che amore, un amore che si dona gratuitamente. Tutto in Lui parla di misericordia. Nulla in Lui è privo di compassione” (MV 8)

3L: Fissiamo i nostri occhi al Crocifisso, e innalziamo a Lui tutti gli nostri affetti; ricordiamoci, che Egli ardentemente ci ama, onde siamo sicure, che non ci lascerà perire, se noi a Lui saremo fedeli. Oh! che bell’onore è il nostro, di servire Iddio, pensare sempre a Dio, amare Iddio, penare per dar gusto a Dio, insomma vivere tutte di Dio. E questo viene a noi permesso dalla sua infinita bonta` di permettere, torno a dire, che noi creature e vermi miserabili siamo innalzate all’unione con lui, anzi ci viene comandato. A questi riflessi, che bel coraggio non si fa` l’anima nostra? Ella non si partirebbe mai a’ piedi del suo Signore, per ascoltare la sua voce di soavissimo amore, che la chiama a sempre piu` unirsi a se´; non si sazia di sempre benedirlo, amarlo, lodarlo, e ringraziarlo di tutto cuore. Non cerca altro, che di darle gusto. Il gusto del suo Signore e` tutto il suo piacere, e se cio` ottiene, e` ricca, ed e` ripiena di tanta consolazione, che non sa` esprimerlo. (Lett. 135 del 4 marzo 1841)

4L: Lei stia tranquilla e riposi il suo cuore nelle amorose braccia di Gesù e desideri di imitarlo. Egli invita a mirarlo con sguardo fisso perché il nostro cuore corrisponda alle finezze del suo tenerissimo e misericordioso amore. (Lett. 409) Musica

Offerta della Prima Lampada
C: Sii benedetto, Padre, che ci hai chiamati a contemplare il volto del Figlio, il Consacrato a Te per sempre. Ti benediciamo per aver scelto Santa Maria De Mattias e per averla colmata di speciali doni per annunciare al mondo l’amore Crocifisso Gesù. Ti chiediamo per sua intercessione, di seguire il suo esempio per il bene di ogni persona che incontriamo. Per Cristo, nello Spirito Santo. T: AMEN

Canto: Fissa gli occhi in Gesù,
da Lui non distoglierli più
e le cose del mondo tu vedi svanir
e una luce di gloria apparir.
Apri il tuo cuore a Gesù, è Lui il tuo Signor.
È venuto a salvarti morendo per te,
e con Lui risorto vivrai.
Vigilante nell’Amore
Ant. Dio mi volle tutta per sé, ed io volli essere tutta di Dio.

SALMO 44, 11-18 (II) La Regina e la Sposa
Ascolta, figlia, guarda, porgi l’orecchio, *
dimentica il tuo popolo e la casa di tuo padre;
al re piacerà la tua bellezza. *
Egli è il tuo Signore: pròstrati a lui.
Da Tiro vengono portando doni, *
i più ricchi del popolo cercano il tuo volto.
La figlia del re è tutta splendore, *
gemme e tessuto d’oro è il suo vestito.
E’ presentata al re in preziosi ricami; *
con lei le vergini compagne a te sono condotte;
guidate in gioia ed esultanza, *
entrano insieme nel palazzo regale.
Ai tuoi padri succederanno i tuoi figli; *
li farai capi di tutta la terra.
Farò ricordare il tuo nome
per tutte le generazioni, *
e i popoli ti loderanno
in eterno, per sempre.
Ant. Dio mi volle tutta per sé, ed io volli essere tutta di Dio.

Dal vangelo Matteo
“Vedendo le folle, Gesù salì sulla montagna e, messosi a sedere, gli si avvicinarono i suoi discepoli. Prendendo allora la parola, li ammaestrava dicendo: «Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.
Beati gli afflitti, perché saranno consolati. Beati i miti, perché erediteranno la terra. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati.
Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia. Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati i perseguitati per causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli. Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. Così infatti hanno perseguitato i profeti prima di voi.”

2L: “Nella misericordia abbiamo la prova di come Dio ama. Egli dà tutto se stesso, per sempre, gratuitamente, e senza nulla chiedere in cambio. Giorno dopo giorno toccati dalla sua compassione, possiamo anche noi diventare compassionevoli verso gli altri” (MV 14)

3L: In rapporto al mio povero spirito: si trova al solito combattuto, mi sento però penetrare il cuore da una ardente brama, e di amare assai Gesù, lui amorosamente mi và scoprendo i tratti amorosi di Sua bontà usati con me, e mi accende il desiderio di vivere solo per Lui, mi si amareggia ogni cosa di questa terra, e solo ritrovo il mio contento nel consumare la mia vita per suo amore. I difetti gli detesto spesso a’ piedi del mio caro Gesù senza perdere mai la pace del cuore, siccome mi ha detto Lei più di una volta, che viva in pace, e sia umile; vedo, che questo, e tutto il bene mi deve venire da Dio, e però ho allargato il mio cuore presentandolo spesso alla sua Misericordia, acciò lo riempia dei suoi doni, e di tutto Sé, e spero di non restare confusa. (Lett. 48)

4L: Figlia carissima non è tempo da perdere, amiamo il nostro misericordioso Signore e facciamo di tutto per farlo amare dagli altri. (Lett. 375)

Musica

Offerta della Seconda Lampada
C: Padre santo, per la potenza del sangue prezioso del tuo figlio Gesù, sorgente di vita e per intercessione di Santa Maria de Mattias, donaci la grazia di partecipare, già da adesso, in maniera sempre più piena, alla vita risorta di Gesù crocifisso. Tu che vivi e regni… T: Amen

Canto: Ecco il cuor di Gesù,
che tanto tutti amò.
Ha versato sangue ed acqua per te,
ama e adora Gesù. Via, vita è Gesù, parola di verità.
E’ l’icona del Padre che viene per noi,
accogliamo con gioia Gesù.

Al banchetto delle nozze dell’Agnello

Dal libro dell’Apocalisse di San Giovanni apostolo
“Udii poi come una voce di una immensa folla simile a fragore di grandi acque e a rombo di tuoni possenti, che gridavano: «Alleluia. Ha preso possesso del suo regno il Signore, il nostro Dio, l’Onnipotente. Rallegriamoci ed esultiamo, rendiamo a lui gloria, perché son giunte le nozze dell’Agnello; la sua sposa è pronta, le hanno dato una veste di lino puro splendente». La veste di lino sono le opere giuste dei santi. Allora l’angelo mi disse: «Scrivi: Beati gli invitati al banchetto delle nozze dell’Agnello!».

2L: “Il Verbo Gesù ci conduce alla sorgente della bellezza, ci attrae con vincoli d’amore, ci trasfigura e ci rende capaci di attesa. Siamo invitati al cammino verso l’incontro e a dimorare in esso, mentre Dio ci restituisce alla identità bella. La divinizzazione incomincia già sulla terra, la creatura è trasfigurata e il Regno di Dio è inaugurato: lo splendore di Dio brucia nell’umano come esistenza e nuovo stile di vita. (da Contemplate – Lettera ai Consacrati sulle tracce della Bellezza)

3L: Celebriamo Maria De Mattias, la donna forte, l’operaia instancabile, lo specchio delle cristiane virtù, l’ornamento della Chiesa, la fondatrice della Congregazione delle Adoratrici del Preziosissimo Sangue. Ella vive e vivrà in eterno perché Iddio la volle tutta per sé, e perché ella volle esser tutta di Dio. Le rivolse la sua speciale protezione, e la prevenne con favori speciali richiesti per un così nobile e spinoso ufficio. Quindi le donò un cuor sensibile e facile all’impressione della grazia, uno spirito pronto ed energico, un’angelica illibatezza di costumi. Voi non lo crederete: e pur tant’è, e sol che poniate mente a ciò che dice, a ciò che fa, voi la troverete donna di talento ed ingegno fornita, di carità e dolcezza distinta, forte e benigna, savia e accorta, ilare gioviale ed allegra, compassionevole affezionata amorosa, semplice come la colomba, prudente come il serpente, giudiziosa assennata e di giusto criterio, adorna. In una parola troverete in Lei un misto che innamora ed incanta. Ella è venduta per la gloria di Dio e bene del prossimo, né più pensa a se stessa, i suoi giorni sono a Dio consacrati, e non vuol vivere che per dargli gusto.
(don Giovanni Merlini CPPS) Musica

Offerta della III Lampada
C: Concedi, o Dio Padre, a noi tuoi fedeli di innalzare un canto di lode all’Agnello immolato per noi e fa che un giorno, insieme a Santa Maria De Mattias, possiamo contemplarlo nello splendore della sua gloria. Per Cristo nostro Signore. T: Amen

Canto: Effonde il Suo Amore Gesù,
il cuore vuole cambiar
con il Padre prende dimora in noi,
creature nuove noi siam.

Lode e gloria al Signor,
che salva te peccator.
Alleluja alleluja tu devi gridar,
è qui il tuo Signor.

RIFLESSIONE DEL CELEBRANTE

Ant. al Magn. Non temere, perché io ti ho riscattato;
ti ho chiamato per nome: tu mi appartieni.

L’anima mia magnifica il Signore *
e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,
perché ha guardato l’umiltà della sua serva.*
D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.
Grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente *
e Santo è il suo nome:
di generazione in generazione la sua misericordia *
si stende su quelli che lo temono.
Ha spiegato la potenza del suo braccio, *
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni, *
ha innalzato gli umili;
ha ricolmato di beni gli affamati, *
ha rimandato i ricchi a mani vuote.
Ha soccorso Israele, suo servo, *
ricordandosi della sua misericordia,
come aveva promesso ai nostri padri, *
ad Abramo e alla sua discendenza, per sempre.
Ant. al Magn. Non temere, perché io ti ho riscattato;
ti ho chiamato per nome: tu mi appartieni.
INTERCESSIONI
Ringraziamo con gioia Dio Padre, che nella sua bontà ha ricolmato santa Maria De Mattias di innumerevoli doni di natura e di grazia perché fosse l’apostola del sangue del Figlio suo. A lui acclamiamo:
Ti lodiamo, Padre, con tutta la Chiesa redenta dal sangue di Cristo.

Padre misericordioso, ti glorifichiamo perché in santa Maria De Mattias hai mostrato al mondo la tua carità e la tua misericordia,
– concedi anche a noi di incarnare queste virtù e di testimoniarle con coraggio e fedeltà.

Padre santo, il tuo Spirito, effuso nei tuoi figli e nelle tue figlie,
– penetri nell’intimo di ognuno di noi secondo il tuo progetto d’amore.

Padre buono, volesti santa Maria De Mattias intrepida annunciatrice della tua Parola e testimone fedele del tuo amore,
– suscita nella Chiesa giovani che seguano con slancio le orme del tuo Figlio crocifisso e risorto.

Padre giusto, che hai chiamato santa Maria De Mattias a “faticare per le glorie del divin Sangue”,
– concedici di celebrare, con cuore rinnovato, la tua giustizia e la tua clemenza.

Padre, sorgente della luce, a tutti i redenti, che in terra hanno cantato le glorie dell’Agnello,
– concedi di far parte nel cielo del coro dei beati che canta la tua gloria nel giorno senza tramonto.

Padre nostro

ORAZIONE
Padre santo, nel tuo disegno di amore, hai ornato santa Maria De Mattias di insigni doni di grazia, perché fosse nella Chiesa testimone del mistero del sangue di Cristo; concedici, per sua intercessione, di sostare in adorazione dell’Agnello, morto e risorto per noi, di celebrare nel suo sangue la nuova ed eterna alleanza, di annunciare a tutte le genti la potenza dell’amore crocifisso. Per il nostro Signore.

Canto finale

Ti seguirò, ti seguirò, o Signore,
e nella tua strada camminerò.
Ti seguirò nella via dell’amore
e donerò al mondo la vita. Rit:
Ti seguirò nella via del dolore
e la tua croce ci salverà. . Rit:
Ti seguirò nella via della gioia
e la tua luce ci guiderà . Rit: